KUMPULAN MAKALAH : 08/12/23

Saturday, August 12, 2023

MAKALAH SUGGESTION AND OFFER

 

FOREWORD

 

 

Our gratitude goes to the presence of God Almighty for all His grace, gifts, and guidance, so that we can complete the paper entitled "Suggestion and Offer". This paper is structured as one of the tasks in fulfilling the requirements of the English subject.

We would like to thank those who have contributed ideas during the process of preparing this paper. We also appreciate our classmates who have contributed to the discussion and brainstorming on this topic.

We realize that this paper is not without flaws and limitations. Therefore, we sincerely accept constructive criticism and suggestions for future improvements.

Finally, I hope this paper can be useful for readers who want to understand more deeply the use of "suggestion" and "offer" in English. Thank you for the attention and opportunity given.



CHAPTER I

INTRODUCTION

 

1.1 Background

In our reality, the life we experience is not always straight and easy to live. Sometimes we face several problems in front of us or we are faced with a choice that requires us to take a step or choice.

As humans who have a social spirit, we cannot always solve our problems alone, there are times when we need the help of others, and there are times when we get the opportunity to help others.

In short, we need each other, we also have to help each other, even if it's just a small help like a suggestion or input, or maybe other small help like opening a door for other people. A small help that might open up to other goodness.

Our lesson today will have to do with the initial statements mentioned above, we will learn about expressions for giving suggestions and offers. A phrase that might help us to give help to others.

There is a difference between Suggestion and Offer, Suggestion is used when we give an idea, opinion, or advice to be considered for other people before that person makes a decision.

While an offer is an offer given to another person either in the form of assistance or something else such as offering food or drink where the person we are offering may accept or reject the offer.

 

1.2 Problem Formulation

·         What are suggestions and offers?

·         what is the difference between the two?

·         what are the examples?


CHAPTER II

DISCUSSION

 

2.1 Definition

Asking and giving suggestion means giving and asking for advice/advice/input or other ideas between one person and another. This can be implemented in real life where humans as social beings will definitely need each other. At certain times we can advise other people, while at other times we will definitely ask. While an offer is an offer or offer of something. Offer in English can be used as a verb (verb) and noun (noun). In offering something someone must also use the right words and expressions so that other people will accept the offer we give and even other people will not be offended by our good intentions. That is actually the basic concept of suggestions and offers that can go hand in hand with good suggestions/advice from one person to another, but for suggestions and offers to be accepted, the words, sentences and expressions used must be polite and gentle.

 

2.2 The difference between suggestions and offers

Quoted from the Cambridge Dictionary, suggest is to mention an idea, possible plan, or action for other people to consider. Suggest is to mention an idea, possible plan, or action for others to consider. Meanwhile, according to the Macmillan Dictionary, an offer is to let someone know that you will give them something if they want it.

Offer is to tell someone that you will give them something if they want it. Suggesting is usually expressed when we advise others, while offering is when we offer help to others. In conclusion, the difference between suggesting and offering is that when someone makes an offer, he involves himself in taking action or assistance. Whereas in suggesting, someone only gives an idea to the other person.

 

 

 

 

2.3 How to make suggestions and offers

According to the Ministry of Education and Culture Learning Resources, here are some expressions in conveying suggestions or suggestions:

Let's…

Why don't we…

We could….

what about…

How about…

I suggest that…

You might want…

I think…

I don't think…

 

We can also use positive words such as suggest, recommend, propose, put forward, advise, and advocate.

Meanwhile, to make an offer, we can use the following method:

May I…

Can I…

Shall I…

Would you…

How about…

 

2.3.1 Suggested sentence examples

The following is an example of a suggestive sentence in English:

Let's go to the bookstore this weekend! / Let's go to the bookstore this weekend!

Why don't we play Taylor Swift's new song? / Why don't we play Taylor Swift's new song?

We could go to her house tomorrow.

What about going to the beach?

How about making a sandwich?

I suggest that you meet her now.

You might want to see it now.

I think you need to see a doctor.

I don't think you should buy the bag.

I recommend you to watch this movie.

I propose that you be taking this course.

I put forward that we work together on this final project.

I advise you to take a bus.

I advocate you to wait until 1 p.m.

 

2.3.2 Offering sentence examples

The following are examples of offering sentences in English:

May I help you?

Can I bring this luggage for you?

Shall I make a cup of tea for you?

Would you like me to find another product?

How about I accompany you?

 

 

 

CHAPTER III

CLOSING

 

3.1 Conclusion

Suggestions and offers are important elements in human communication. Both have a significant role in facilitating good decision-making and building effective relationships. By understanding the importance of these two concepts and increasing our ability to provide effective suggestions and offers, we can become better communicators and more valuable contributors in many life contexts.


BIBLIOGRAPHY

 

·         https://www.dimensibahasainggris.com/

·         https://bobo.grid.id/

 

MAKALAH SEJARAH KERAJAAN SINGASARI

 

KATA PENGANTAR

 

Puji dan puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, karena atas rahmat, hidayah, dan inayah-Nya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah “Kerajaan Singasari” sesuai dengan batas waktu yang telah ditentukan. Shalawat dan salam selalu tercurah kepada junjungan kita baginda Rasulullah SAW, yang telah membawa manusia dari alam jahiliah menuju alam yang berilmu seperti sekarang ini.

Makalah ini dapat hadir seperti sekarang ini tak lepas dari bantuan banyak pihak. Untuk itu sudah sepantasnyalah kami mengucapkan rasa terima kasih yang sebesar-besar buat mereka yang telah berjasa membantu kami selama proses pembuatan makalah ini dari awal hingga akhir.

Namun, kami menyadari bahwa makalah ini masih ada hal-hal yang belum sempurna dan luput dari perhatian kami. Baik itu dari bahasa yang digunakan maupun dari teknik penyajiannya. Oleh karena itu, dengan segala kekurangan dan kerendahan hati, kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca sekalian demi perbaikan makalah ini ke depannya.

Akhirnya, besar harapan kami makalah ini dapat memberikan manfaat yang berarti untuk para pembaca. Dan yang terpenting adalah semoga dapat turut serta memajukan ilmu pengetahuan.

 

 

Penyusun


DAFTAR ISI

 

KATA PENGANTAR..... i

DAFTAR ISI.. ii

BAB I PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang... 1

B.     Rumusan Masalah... 2

BAB II PEMBAHASAN

A.    Sejarah Kerajaan Singasari. 3

B.     Sistem Pemerintahan Kerajaan Singasari. 3

C.     Kehidupan Ekonomi Kerajaan Singasari. 5

D.    Kehidupan Agama Kerajaan Singasari. 7

BAB III PENUTUP

A.    Kesimpulan... 8

B.     Saran    8

DAFTAR PUSTAKA

 


BAB I
PENDAHULUAN

 

A.    Latar Belakang

Singasari merupakan kerajaan yang memiliki usia paling singkat jika dibandingkan dengan kerajaan Hindu-Budha lainnya. Kerjaaan ini berdiri pada tahun 1222—sejak Ken Arok menyerang Kediri, dan berakhir pada tahun 1292. Ia berhasil mengalahkan Raja Kertajaya dengan bantuan para brahmana. Para brahmana memberontak terhadap karena Kertajaya tidak menghormati mereka selaku pendeta yang memiliki kasta tertinggi dalam sistem masyarakat Hindu kuno. Kerajaan Singasari diperkirakan sekarang berada di daerah Malang, Jawa Timur sekarang. Ken Arok pun sebelumnya membunuh majikannya sendiri, yaitu akuwu Tumapel yang bernama Tunggul Ametung dan merebut istrinya. Pemerintahan Singasari tidak pernah stabil karena sering terjadi pertumpahan darah antara keturunan Ken Arok dan Tunggul Ametung. Sumber sejarah para raja Singasari selanjutnya tertulis dalam Kitab Pararaton.

Puncak kejayaan Singasari terjadi pada masa pemerintahan Raja Kertanegara. Kertanegara dalam kehidupan politiknya berupaya melakukan ekspansi atau perluasan wilayah ke wilayah kekuasan Sriwijaya mealui Ekspedisi Pamalayu pada tahun 1275. Dalam politik luar negeri didapati ia tidak mau tunduk kepada pemerintahan Cina di bawah pemerintahan Kubilai Khan. Ia bahkan pernah mempermalukan utusan Kaisar Cina bernama Mengki yang mendatangi istananya.

Kesenian khususnya seni patung berkembang maju pada masa Singasari. Banyak arca atau patung berukuran raksasa. Selain patung drawapala yang berukuran 40 ton, ada juga patung perwujudan Kertanegara yagn lebih dikenal dengan sebutan Joko Dolok. Singasari tidak banyak meniggalkan candi. Namun, ada sejumlah candi sebagai pertanda peradaban Singasari, seperti Candi Kidal, Candi Jago, Candi Jawi, Candi Singosari.

 

 

B.     Rumusan Masalah

1.       Bagaimana sejarah berdirinya kerajaan Singasari?

2.       Bagaimana sistem pemerintahan kerajaan Singasari?

3.       Bagaimanakah kehidupan ekonomi kerajaan Singasari?

4.       Bagaimanakah kehidupan agama kerajaan Singasari?


BAB II
PEMBAHASAN

 

A.    Sejarah Kerajaan Singasari

Menurut Pararaton, Tumapel semula hanya sebuah daerah bawahan Kerajaan Kadiri. Yang menjabat sebagai akuwu (setara camat) Tumapel saat itu adalah Tunggul Ametung. Ia mati dibunuh dengan cara tipu muslihat oleh pengawalnya sendiri yang bernama Ken Arok, yang kemudian menjadi akuwu baru. Ken Arok juga yang mengawini istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. Ken Arok kemudian berniat melepaskan Tumapel dari kekuasaan Kerajaan Kadiri.

Pada tahun 1254 terjadi perseteruan antara Kertajaya raja Kerajaan Kadiri melawan kaum brahmana. Para brahmana lalu menggabungkan diri dengan Ken Arok yang mengangkat dirinya menjadi raja pertama Tumapel bergelar Sri Rajasa Sang Amurwabhumi. Perang melawan Kerajaan Kadiri meletus di desa Ganter yang dimenangkan oleh pihak Tumapel.

Nagarakretagama juga menyebut tahun yang sama untuk pendirian Kerajaan Tumapel, namun tidak menyebutkan adanya nama Ken Arok. Dalam naskah itu, pendiri kerajaan Tumapel bernama Ranggah Rajasa Sang Girinathaputra yang berhasil mengalahkan Kertajaya raja Kerajaan Kadiri.

Prasasti Mula Malurung atas nama Kertanagara tahun 1255, menyebutkan kalau pendiri Kerajaan Tumapel adalah Bhatara Siwa. Mungkin nama ini adalah gelar anumerta dari Ranggah Rajasa, karena dalam Nagarakretagama arwah pendiri kerajaan Tumapel tersebut dipuja sebagai Siwa. Selain itu, Pararaton juga menyebutkan bahwa, sebelum maju perang melawan Kerajaan Kadiri, Ken Arok lebih dulu menggunakan julukan Bhatara Siwa.

 

B.     Sistem Pemerintahan Kerajaan Singasari

Ada dua versi yang menyebutkan silsilah kerajaan Singasari alias Tumapel ini. Versi pertama adalah versi Pararaton yang informasinya didapat dari Prasasti Kudadu. Pararaton menyebutkan Ken Arok adalah pendiri Kerajaan Singasari yang digantikan oleh Anusapati (1247–1249 M). Anusapati diganti oleh Tohjaya (1249–1250 M), yang diteruskan oleh Ranggawuni alias Wisnuwardhana (1250–1272 M). Terakhir adalah Kertanegara yang memerintah sejak 1272 hingga 1292 M. Sementara pada versi Negarakretagama, raja pertama Kerajaan Singasari adalah Rangga Rajasa Sang Girinathapura (1222–1227 M). Selanjutnya adalah Anusapati, yang dilanjutkan Wisnuwardhana (1248–1254 M). Terakhir adalah Kertanagara (1254–1292 M). Data ini didapat dari prasasti Mula Malurung.

1.      Kehidupan Politik di Kerajaan Singasari

Dari segi sosial, kehidupan masyarakat Singasari mengalami masa naik turun. Ketika Ken Arok menjadi Akuwu di Tumapel, dia berusaha meningkatkan kehidupan masyarakatnya. Banyak daerah-daerah yang bergabung dengan Tumapel. Namun pada pemerintahan Anusapati, kehidupan sosial masyarakat kurang mendapat perhatian karena ia larut dalam kegemarannya menyabung ayam. Pada masa Wisnuwardhana kehidupan sosial masyarakatnya mulai diatur rapi. Dan pada masa Kertanegara, ia meningkatkan taraf kehidupan masyarakatnya. Upaya yang ditempuh Raja Kertanegara dapat dilihat dari pelaksanaan politik dalam negeri dan luar negeri.

a.       Politik dalam negeri

1)      Mengadakan pergeseran pembantu-pembantunya seperti Mahapatih Raganata digantikan oleh Aragani.

2)      Berbuat baik terhadap lawan-lawan politiknya seperti mengangkat putra Jayakatwang (Raja Kediri) yang bernama Ardharaja menjadi menantunya.

3)      Memperkuat angkatan perang.

b.      Politik luar negeri:

1)      Melaksanakan Ekspedisi Pamalayu untuk menguasai Kerajaan melayu serta melemahkan posisi Kerajaan Sriwijaya di Selat Malaka.

2)      Menguasai Bali.

3)      Menguasai Jawa Barat.

4)      Menguasai Malaka dan Kalimantan.

Berdasarkan segi budaya, ditemukan candi-candi dan patung-patung diantaranya candi Kidal, candi Jago, dan candi Singasari. Sedangkan patung-patung yang ditemukan adalah patung Ken Dedes sebagai Dewa Prajnaparamita lambing kesempurnaan ilmu, patung Kertanegara dalam wujud patung Joko Dolog, dan patung Amoghapasa juga merupakan perwujudan Kertanegara (kedua patung kertanegara baik patung Joko Dolog maupun Amoghapasa menyatakan bahwa Kertanegara menganut agama Buddha beraliran Tantrayana).

2.      Hubungan dengan Majapahit

Pararaton, Nagarakretagama, dan prasasti Kudadu mengisahkan Raden Wijaya cucu Narasingamurti yang menjadi menantu Kertanagara lolos dari maut. Berkat bantuan Aria Wiraraja (penentang politik Kertanagara), ia kemudian diampuni oleh Jayakatwang dan diberi hak mendirikan desa Majapahit.

Pada tahun 1293 datang pasukan Mongol yang dipimpin Ike Mese untuk menaklukkan Jawa. Mereka dimanfaatkan Raden Wijaya untuk mengalahkan Jayakatwang di Kerajaan Kadiri. Setelah Kadiri runtuh, Raden Wijaya dengan siasat cerdik ganti mengusir tentara Mongol keluar dari tanah Jawa.

Raden Wijaya kemudian mendirikan Kerajaan Majapahit sebagai kelanjutan Singasari, dan menyatakan dirinya sebagai anggota Wangsa Rajasa, yaitu dinasti yang didirikan oleh Ken Arok.

 

C.    Kehidupan Ekonomi Kerajaan Singasari

Tidak banyak sumber prasasti dan berita dari negeri asing yang dapat memberi keterangan secara jelas kehidupan perekonomian rakyat Singasari. Akan tetapi, berdasarkan analisis bahwa pusat Kerajaan Singasari berada di sekitar Lembah Sungai Brantas dapat diduga bahwa rakyat Singasari banyak menggantungkan kehidupan pada sektor pertanian. Keadaan itu juga didukung oleh hasil bumi yang melimpah sehingga menyebabkan Raja Kertanegara memperluas wilayah terutama tempat-tempat yang strategis untuk lalu lintas perdagangan. Keberadaan Sungai Brantas dapat juga digunakan sebagai sarana lalu lintas perdagangan dari wilayah pedalaman dengan dunia luar. Dengan demikian, perdagangan juga menjadi andalan bagi pengembangan perekonomian Kerajaan Singasari.

Peninggalan kebudayaan Kerajaan Singasari, antara lain berupa prasasti, candi, dan patung. Candi peninggalan Kerajaan Singasari, antara lain Candi Jago, Candi Kidal, dan Candi Singasari. Adapun patung-patung yang berhasil ditemukan sebagai hasil kebudayaan Kerajaan Singasari, antara lain Patung Ken Dedes sebagai Dewi Prajnaparamita lambang dewi kesuburan dan Patung Kertanegara sebagai Amoghapasa. Rakyat Singasari mengalami pasang surut kehidupan sejak zaman Ken Arok sampai masa pemerintahan Wisnuwardhana. Pada masa-masa pemerintahan Ken Arok, kehidupan sosial masyarakat sangat terjamin. Kemakmuran dan keteraturan kehidupan sosial masyarakat Singasari kemungkinan yang menyebabkan para brahmana meminta perlindungan kepada Ken Arok ataskekejaman rajanya.

Akan tetapi, pada masa pemerintahan Anusapati kehidupan masyarakat mulai terabaikan. Hal itu disebabkan raja sangat gemar menyabung ayam hingga melupakan pembangunan kerajaan. Keadaan rakyat Singasari mulai berangsur-angsur membaik setelah Wisnuwardhana naik takhta Singasari. Kemakmuran makin dapat dirasakan rakyat Singasari setelah Kertanegara menjadi raja. Pada masa pemerintahan Kertanegara, kerajaan dibangun dengan baik. Dengan demikian, rakyat dapat hidup aman dan sejahtera.

Dengan kerja keras dan usaha yang tidak henti-henti, cita-cita Kertanegara ingin menyatukan seluruh wilayah Nusantara di bawah naungan Singasari tercapai juga walaupun belum sempurna. Daerah kekuasaannya, meliputi Jawa, Madura, Bali, Nusa Tenggara, Melayu, Semenanjung Malaka, Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku.

 

D.    Kehidupan Agama Kerajaan Singasari

Pada masa pemerintahan Kertanegara terjadi Sinkretisme antara agama Hindu dengan Budha,menjadi bentuk Syiwa-Budha. Contohnya adalah berkembangnya aliran Tantrayana. Kertanegara sendiri penganut aliran Tantrayana.

Untuk memperluas wilayah dan mencari dukungan dari berbagai daerah terus dilakukan oleh Kertanegara. Pasukan Singasari dikirim ke berbagai daerah yaitu antara lain pasukan yang dikirim ke tanah melayu. Oleh karena itu, keadaan ibu dua kota kerajaan kekuatanya berkurang yang disebabkan oleh oleh pihak-pihak yang tidak senang terhadap kekuasaan Kertanegara. Pihak yang tidak senang itu antara lain Jayakatwang, penguasa Kediri yang berusaha untuk menjatuhkan Kekuasaan Kertanegara.

Saat yang dinantikan oleh Jayakatwang ternyata telah tiba. Pada saat itu istana kerajaan Singasari dalam keadaan lemah. Pasukan kerajaan hanya tersisa sebagian kecil. Pada saat itu Kertanegara sedang melakukan upacara keagamaan dengn pesta pora, sehingga Kertanegara benar-benar lengah. Secara tiba-tiba, Jayakatwang menyerbu istana Kertanegara. Serangan Jayakatwang dibagi menjadi dua arah. Dibagian utara ada pasukan Kediri untuk memancing pasukan Singasari keluar dari pusat kerajaan.

Sementara induk pasaukan Kediri bergerak dan menyerang dari arah selatan untuk menghadapi serangan Jayakatwang, Kertanegara mengirimkan pasukan yang ada dibawah pimpinan Raden Wijaya dan Pangeran Ardaraja. Ardaraja adalah anak Jayakatwang dan menantu dari kartanegara. Pasukan Kediri yang datang dari arah utara dapat dikalahkan oleh pasukan Raden Wijaya akan tetapi, pasukan inti dengan leluasa masuk dan menyerang istana , sehingga berhasil menewaskan Kertanegara. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1292 M .

Raden Wijaya dan pengikutnya kemudian meloloskan diri setelah mengetahui istana kerajaan dihancurkan oleh pasukan Kediri. Sedangkan Ardaraja membalik dan bergabung dengn pasukan Kediri.

 

 


BAB III
PENUTUP

 

A.    Kesimpulan

Sebelum berdirinya Majapahit, Singasari telah menjadi kerajaan paling kuat di Jawa. Hal ini menjadi perhatian Kubilai Khan, penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Ia mengirim utusan yang bernama Meng Chi ke Singasari yang menuntut upeti. Kertanagara, penguasa kerajaan Singasari yang terakhir menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan tersebut dengan merusak wajahnya dan memotong telinganya. Kubilai Khan marah dan lalu memberangkatkan ekspedisi besar ke Jawa tahun 1293.

Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar dalam sejarah Indonesia. Menurut Negarakertagama, kekuasaannya terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung Malaya, Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah kekuasaannya masih diperdebatkan.

 

B.     Saran

Saran untuk para siswa agar jangan melupakan sejarah bangsa kita, dan berusaha menjaga dan melestarikan peninggalan sejarah yang ada di Indonesia.


DAFTAR PUSTAKA

 

http://informasiana.com/sejarah-kerajaan-sriwijaya-terlengkap

http://jagosejarah.blogspot.co.id/2015/06/sejarah-kerajaan-sriwijaya.html

http://kakakpintar.com/sejarah-kerajaan-sriwijaya-peninggalan-pendiri-prasasti-letak-penyebab-runtuhnya

http://sejarahbudayanusantara.weebly.com/kerajaan-sriwijaya.html

http://www.portalsejarah.com/sejarah-kerajaan-sriwijaya-kerajaan-maritim-terbesar.html

http://www.satujam.com/sejarah-kerajaan-sriwijaya

https://id.wikipedia.org/wiki/Sriwijaya

Komandoko, Gamal. (2009). Gajah Mada: Menangkis Ancaman Pemberontakan Ra Kuti: Kisah Ketangguhan Seorang Patih Majapahit Dalam Menjaga Keutuhan Takhta Sang Raja. Jakarta: Narasi.

Mulyana, Slamet. (2006). Tafsir Sejarah Nagarakretagama. Jakarta: PT. LKiS Pelangi Aksara.